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徐渭的草书辅导理念徐渭在《徐渭·笔谈通会》和《学草书道》中提议了对于草书学习的具体秩序和年纪阶段建议。凭证徐渭的不雅点，孺子在二十二至二十五岁时运行学习草书是一个适当的时刻。在这个年纪段，学习者应该先从小字草书首先，然后再逐步过渡到大字草书。这么的学习旅途有助于学生更好地掌抓草书的基本技法和结构，从而缓慢擢升我方的书道水平。
学习草书的秩序徐渭强调，在学习草书的流程中，应当以古代书道各人的作品为范本。具体来说，他保举的学习材料包括王羲之（右军）的《十七日等帖》、怀素的《圣母碑》以及张旭的《长风帖》。这些作品都是草书的经典之作，通过摹仿这些作品，学习者不错深入泄露和掌抓草书的艺术精髓和技法要点。
草书学习的伏击性徐渭合计，草书不仅是书道的一种时势，更是书道家情谊和个性的表达。他在《论书道》卷中提到，书道应当表达个东谈主的情谊和脾性，而不是只是借鉴古东谈主的笔法。这种不雅点体现了徐渭对于书道艺术的私有见地，他合计书道应该是一种解放的、充满个性的艺术创作。
论断要而论之，徐渭在《徐渭·笔谈通会》和《学草书道》中提议的草书学习秩序和理念，强调了从小字到大字的学习旅途、以古代经典作品为范本以及书道看成情谊表达的伏击性。这些不雅点为咱们提供了贵重的历史府上和书道辅导的参考。
《徐渭·笔谈通会》《学草书道》孺子二十二至二十五岁学草书，其法亦先小此后大，须以右羽书，十七日等帖，及怀素书圣母碑二大字草书为法，又张旭长风帖。王羲之《十七帖》解析《十七帖》是王羲之草书代表作之一，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》纪录了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞不雅中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫有名帖也。太宗天子购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与语言以类相从缀成卷。”
此帖为一组书信，据验证是写给他一又友益州刺史周抚的。书写时分从永和三年到升平五年（公元347-361年），时分长达十四年之久，是接洽王羲之生和善书道发展的伏击府上。清东谈主包世臣有《十七帖疏征》一文不错参考。
《十七帖》是一部汇帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有模本墨迹传世，如《远宦帖》、《游目帖》等。据载：唐太宗好右羽书，征集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐张彦远《法书要录》云：“《十七帖》长一丈二尺，即贞不雅中内本，一百七行，九百四十三字，煊赫有名帖也。”此载略与今传本异。摹刻本甚多，传世拓本最有名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，了得不群，忽闪斯谈，乃除繁就省，创立轨制，谓之新草，今传《十七帖》是也。”唐宋以来，《十七帖》一直看成学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位不错格外于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。
《十七帖》格调冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正和善的表象。南宋朱熹说：“玩其笔意，直率衍裕，而表象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓逐一从我方胸襟流出者。”全帖行行分明，但傍边之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气判辨；字形大小、疏密芜乱有致，真所谓“状若断还连，势如斜而反直”。
《十七帖》用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行强劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些不错说是习草者必须晓悟的田地与诀要。
《十七帖》笔意秩序：
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1．独点。独点一般为字的上点，或在字的外廓。起笔以尖锋东谈主纸，向右下方趁势下按收笔。或空收，如“示”字；或下按后向左下方折转，趁势收锋，如“外”字。 2．两点。这种点横向如“孙”字右部两点，傍边呼应，前极少的收笔要与后极少的起笔在笔势上相一致；或为纵向，如“言”字上头的两点，并不彊调呼应臆度，而是意态寂然，但要幸免叠加，或相反太大。 3．多点。草书中一些字都有三点以上，“不”字上点寂然，底下的两点形成照管臆度，书写的条目与前边所说的横向两点—致。 4．长横。草书中出现的长横相对较少。长横很在意，如多用则与草书整篇的流动睦相违反。王羲之草书中的长横起笔一般露锋，行笔或由粗变细，或由细变粗，过渡天然。收笔或空收，或换锋下按，再向左下方收笔。如“廿”、“一”二字。 5．短横。《十七帖》中短横好多，写法要凭证字形的需要而定。 6．多横。多横连在一都，一般姿态与口角都有变化，有些横之间有连带臆度，如“未”字。 7．短竖。《十七帖》中短竖的写法也多种各样。如“顺”字的三竖口角收支很小，但中间一竖的起笔呈方形，与傍边两竖形成相反。短竖的起笔多变，有时还有曲头的，如“土”字。 8. 垂露竖。这种竖画也并不是干篇一律的一个形态，如“杨”字的竖画形成曲头，“粗”字的竖画写得浑朴有劲，收笔圆中带方。 9. 悬针竖。《十七帖》中的竖画亦然千姿百态，如“情”字左边的长竖呈弧形，上圆下方，并逐步加粗，“耳”字的竖中段运行向左歪斜，收笔呈针状。 10．短撇。《十七帖》中，短撇有两种形态：一种起笔为方切式的，收笔出锋，如“年”字；一种是尖锋起笔、收笔呈方形的，如“悠”字。短撇行笔宜利落，不宜彷徨。 11．长撇。《十七帖》中的长撇各具形态。如“但”字的撇画起笔侧锋入纸，中锋行笔，收笔含蓄；“必”字的撇画呈弧形，由细到粗，微小流动。
12．直撇。直撇在王羲之的草书中正常出现，形态大体一致，但其中也有些相反。有的撇以鉴定称胜，如“省”字；有的挺拔，如“既”字；有的柔中带刚，如“及”字。 13．短捺。其格式如长点，起笔、收笔都要出锋，形成两端尖的特征。附图中“彼”字的短捺上侧呈弧形，下侧弧度较小；“来”字的捺收笔时逐步加力；“火”字的捺画不带弧度，中间粗，两端细，形如纺锤。 14．波磔捺。如“成”字，其捺画带有章草捺画的特征，即有一定的波磔。 15．带钩捺。《十七帖》中的一些捺画，出现了革新所带出的钩法，并与下一个字的笔势形成连带臆度。如“获”字，在瞬息息要将笔锋包裹住，再趁势向左带出；“东谈主”字在瞬息息停顿下按，再向左带出。 16．短钩。这些钩的革新处多微小灵便，如“来”字，瞬息息提笔拢锋，然后向左轻轻勾出，不要写出像楷书那样穷苦的钩来。“尔”字的钩在瞬息息不需提笔，而是用笔锋包裹住，然后乘势向左拢锋勾出。 17．挑钩。这些挑钩是章草字形留住来的陈迹。“武”字在写挑钩时有停顿下按然后上挑拢锋的动作，显得稳固、千里着。“足”字的挑钩不需停顿，而是在调换主张时趁势上提。 18．弧形钩。弧形钩的弧度较大。如“我”字，在写钩时有一定的革新，即在行笔时稍事停留，逐步调换笔锋的主张。“缘”字只好转，莫得折，在转弯处要拢住笔锋，不要让笔锋散开。 19．圆转。使转是草书中最常见的笔法，分圆转与方折两种。“眉”字中的第一笔拐弯处属圆转，书写时要拢住笔锋，转时行笔要延缓速率。“安”字中的平宝盖亦然圆转用笔，只不外转时角度较大。 20．方折。古东谈主草书圆转与方忻并用。如“迟”宇运行的两处拐弯，即是典型的方折。这种笔法条目在拐弯处调换笔的主张再行起笔，下按后再行进。瞬息息须属目笔画衔尾，以防脱节。 21．革新。转与折并不是截然分开的，有些字的转弯处转、折兼蓄。如“同”字的右上角似方而圆；“事”字多处转弯，不露圭角；“周”字的转弯处亦然圆中带方。
《十七帖》的书道结构：
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1．点画照管 以点为主的草字要属目点之间的照管臆度。孙过庭说：“众点都列，为体互乖。”这是说点相比多的字，不要将这些点写成一个花式。如“不”、“悲”二字，均较好地科罚了点之间的臆度。有时候，点要与其他笔画形成一定的臆度。如“分”、“奇”二字的点是字的头绪，起到了逼真写真实作用；“分”字的点是保证字态平衡的砝码；“奇”字的上点如同字的大脑，其主张决定着字的姿态。有些草字中点与其他笔画相互照管，使字的布局因而活起来。如“意”字中点画休止很疏朗，并不彊调连带，却很天然；“想”字底下的两点与上头的笔画似断还连，很出奇趣。 2．平衡规矩 《十七帖》中如“数”、“里”等字，都是紧凑中正的造型。中正只是相对想法，假如富裕自制，则势必显得稚童。“语”、“临”这些傍边结构的字，举座特征都显得相比平衡。“语”字左边的字符写得很重，与右边的字符势均力敌；“I临”字左边拉宽，右边窄。一些高低结构的字横向线条不乏有歪斜之势，但要通过竖画来得到中正的效果，如“盛”字；或是通过局部的搭配得到平衡，如“势”字。 3．偏正组合 《十七帖》中如“告”、“是”等字都有—个共同的特征，即字的土部相比规矩，下部则很纯真，每个字的举座效果看<赃重，却又不乏灵动之态，达到了正欹集合的田地。而“吾”、画”、“远”等字则显得婀娜多姿、—波三折，这是依靠中间部位的移动得到的艺术效果。如“吾”字中间部位偏向左边；“画”字碰劲相背；“远”字中间部位傍边舞动，显得很生动。一些字则玄虚了上述秩序，如“常”字上头稍正，底下则取斜势；“秦”字中间部位傍边舞动；“度”字上头相比规矩，底下傍边开张。 4．傍边相谐 如帖中“殊”字傍边两部分都有向外展的姿态，通过连笔，将两者连在—起；“杨”字左小右大，相互关照；“理”字左边上宽下窄，右边则相背。而“龙”、“雄”等字则是左长右短或左重右轻，形成以大领小的布局，这是它们的统—性。但每个字的科罚秩序又不尽换取，败露了王羲之科罚字形的精粹妙技。“致”、“不雅”等字的科罚秩序主淌若位置的芜乱。“致”字右边的反文位置很低；“不雅”字将右边的部分放到右下方，险些成了高低结构。 5．缩放合度 帖中“唯”、“益”等字都是上放下收式的典型。“唯”字左边的“口”部以及右边的上部都很开张，右边下部则写得很窄，况兼笔画较细。“益”字亦然上边开张，底下紧缩，显得很高峻、挺拔。一些字通过某些局部的松开，使字形显得很紧凑。如“时”字左边的“日”部显得很紧，“避”字中间部分笔画很轻，在视觉上酿成了有缩有放的步地。“婚”、“安”等字通过某些笔画的夸张，以及某些局部的松开，给原来不太好科罚的字安排得很出奇味。这时要属目夸张笔画的位置，还要体会松开部位的好意思妙。 6．虚实开阖 帖中如“信”字，傍边之间莫得连笔，单个看好象距离太大，十七帖》的结构本体上放到整篇之中则相等调和。这类字书写时要属目傍边字符的位置臆度以及口角的比例。—些字以散取胜。如“取”字底下两部分安排得很开；“盐”字四个部件半推半就。形成包围格式的字要属目表里空间的科罚。如“目”字中间部分很小，显得字内空间很大；“为”字底下的点紧靠边沿，让中间空缺；“解”字右边的缠绕部分科罚得靠下，况兼线条很细。 7．以侧取势 帖中“堂”、“告”等字高低部分都取斜势，通盘这个词字形看上去很危机。帖中一些傍边结构的字傍边之间也并拒抗衡。如“汉”字不但有高低之差，况兼左边歪斜，右边上宽下窄，很有动势；“讲”字的妙处在右边，挨次向右歪斜，显得很生动。草字最忌讳稚童，如果写得二满三平，就会给整篇的章法科罚带来不毛，是以一定进度的歪斜是必要的。 8．映带有节 《十七帖》中的连带笔画升沉变化，富足节律感。有些字点画之间连带好多，瓜葛之间有提有按，有时似连还断，要属目其中连笔的粗细变化以及笔锋主张的调换。一些字中有大弧度的连笔，形成了圆形的字态，这么的字尤其需要属目线条的升沉变化，书写时速率不要太快，速率快则容易画圆圈。而“显”、“兴”等字中的映带更多，尤其是一些局部。其圆转之中包含着提按，字势显得强劲判辨。
色吧影院《十七帖》的章法析解： 《十七帖》是小草书体的代表作，其章法也具有典型真理。按照唐太宗的说法，其章法即是“烟霏霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直”。《十七帖》章法析解正常草书的章法问题，是指作品的谋篇布局，是集点、线成字以及集字成行、列行成篇的最终抑遏。对于集点、线成字，咱们在前边依然对一些典型的字形作了初步证明，这里要点论述《十七帖》集字成行、列行成篇的问题。 《十七帖》集字成行的秩序不像自后的大草、狂草书道那样，依靠字与字之间的瓜葛来强化举座感，而是依靠字形的大小、单字姿态的斜正搭配、笔画的粗细变化来达到气脉判辨。如最左面这幅图是《十七帖》中的第一帖，共三行，都是字字寂然，属章草步地。不外王羲之对这种步地进行了纠正，是以显得更为纯真。此帖第一瞥“十七”两字笔画相等稳固，给通盘这个词作品建造了基调。其他字或正或侧，如“郗”字作侧势，“司”字又变为规矩，“马”字歪斜，“未”字又复归规矩，终末的“去”字又变为斜势，是以，整行看上去诚然字字寂然，却又笔势相承。其他两行除了具有这种立偶而，还有字形宽窄上的变化。 集字成行的另一个秩序是高低字的瓜葛。如图，第一瞥照旧字字寂然，第二行中的“想复”二字笔画衔接，这是强化字与字之间臆度的一个秩序，但在《十七帖》中照旧不占主要身分，况兼瓜葛之处一定要有酷好。《十七帖》在这方面科罚得相等有分寸，瓜葛的字在通盘这个词章法中起到了留意的作用，而无左缠右绕之病。有些字更留意意连，也即是笔势上的有关，如第三走时行的“珍惜”二字，上字的收笔与下字的起笔形断意连，不异有瓜葛的效果。
《十七帖》列行成篇的秩序是让每一瞥保持一定的距离，然而傍边之间的意态要相互关爱。由于每一瞥字形的大小、宽窄、正侧都不同，是以放到一都相等调和。加上一些瓜葛的组合，使章法更显纯真。应该属目的是《十七帖》是一部袖珍的汇帖，不是一时分所写，是以每个帖的章法都各具特质。
《十七帖》的书道地位： 此帖前东谈主评价甚高。如宋黄伯念念说：“此帖逸少书中龙也”。朱熹说“玩其笔意，直率衍裕，而表象超然，不与法缚，不求法脱。所谓逐一从我方胸襟中流出者。”也有东谈主合计此帖“笔法古质浑然，有篆籀遗意”。这些评价都很中肯。尤其说它们写的直率、不受法的拘束，大要从我方胸中天然流出一样，最为深远准确。孙过庭曾说过：“子敬（王献之）已下，莫不饱读努为力，标置成体”，即王羲之以下，都是在写字时有益使劲，有益要说明我方有我方的艺术格调，这么就反而失去书写时的天然之好意思了。这种对比式的褒贬，对书道赏玩很有启示。 草书是王羲之擅长的书体之一。在王羲之之前，章草依然相等纯熟。从魏晋时刻流传下来的一些出土府上来看，这个时刻今草依然有一定进度的发展，天然还莫得富裕与章草差别。王羲之回来了前东谈主的恶果，在借鉴张芝以及东晋已往其他书道家的基础上，一变汉魏朴质书风，而创妍好意思流便之草书，为今草建造了一个基本的秩序，使今草与章草的范围变得分明起来，成为两种书体。他笔下的今草结构杂文势而变得解放纯真，充分体现草书“删难省繁，损复为单”的特征。从实用的角度上说，这愈加便于提高书写的速率，字势连绵，笔断意连丝袜 龟责，书写的艺术性也加强了。其形态纵横牵掣，钩环盘纡，激情自若，具有变化无尽的好意思，笔画上纠正了章萆的“抑左扬右”式的波磔，而代之以随起随收、判辨天然的笔触。 由于王羲之在书道上有极大的孝顺，是以在他死后，历代都将他的书迹视为至宝。因此，东晋时刻的书家中，数他留住的作品最多。当今咱们所能见到的墨本草书有《七月一日帖》、《寒切帖》、《初月帖》、《远宦帖》、《上虞帖》、《长风帖》、《游目帖》、《此事帖》、《大路帖》、《行穰帖》等，皆为唐宋时刻的模本。从这些最接近于真货的模原来看，格调各不换取。其中《寒切帖》、《远宦帖》尚有章草遗意，点画古拙，多不瓜葛；《初月帖》、《上虞帖》、《游目帖》、《行穰帖》等运笔轻快，流好意思天然；而《大路帖》则奔放飞驰，一曳如风。王羲之草书传世之作更多的是以刻帖的时势流传于今，其中影响较大的有《十七帖》和《淳化阁帖》中的草书。
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