三合阳宅      罗盘逐层详解（七）qvod一本道

（地皮）

耕田的山里东谈主  整理

第八层  地皮二十四山详解

地皮正针是罗盘上最蹙迫的一个圈层，罗盘上总共圈层都以这二十四个字为中枢。凡是格龙、立向、消砂纳水，都是以地皮正针立论的。是以，地皮正针在风水学上起到蹙迫的作用。它是操办风水学的蹙迫课题，不管学习哪一片都必须练好基本功，二十四山的基础表面，即是学习风水的基本功，必须倒背如流。阴阳宅的格龙、立向，消砂纳水都离不开此层。

罗盘三针最内部的一层称之为地皮正针，此层在三合罗盘中大宗是在第四粗略是第五层。由于它在内层，是以称之为内盘或地皮。又因为指南针的子午线正对联午方针，是以又称之为子午正针。

（一）三合罗盘三层

称号分别是：地皮正针、天盘缝针、东谈主盘中针。

由于地皮正针与天盘缝针是杨公杨筠松宗匠所创制，是以后东谈主将地皮与天盘合称之杨公盘。东谈主盘中针位于罗盘三针的中间一层，是以称之为东谈主盘中针，东谈主盘中针比地皮正针往后半格，也即是往后7.5度。东谈主盘特意用于拨砂。东谈主盘中针位于天盘与地皮中间，它是宋代风水宗匠赖公赖文俊创制的，是以，习尚的称为赖公盘。天盘缝针位于罗盘三针的最外面一层，天盘缝针比地皮正针往前半格，也即是超前7.5度，与东谈主盘中针比较，偶合超前十五度，由于它的位置在罗盘最外面层，习尚地将这一层称之为外盘又称之为天盘缝针，此层专用于纳水之用。地皮立向，东谈主盘消砂，天盘纳水的具体的操作背面的著述会讲。

地皮正针即是二十四山正位，《易经》所说的天下定位，指先天乾位在南，坤位在北，子午线在罗盘正中间。南边指向二十八宿的张月鹿星3度，准确的说应该是2.77度。北指向虚日鼠与危月燕两宿中间的分界线，也即是咱们平常说的子午线。

（二）二十四山阴阳

二十四山这一层有十二个是用红字表出来，有十二个字是用黑字表出来的，二十四山也有阴阳之分。其中黑字属阴，红字属阳，这一层的红黑字即是毛糙咱们辨别二十四山的阴阳。

其表面是阐明纳甲法，先天八卦与洛书数的对应关联来而来的，即纳甲法。

纳甲法由西汉易学家京房公开的占法原则，将十天干涉十二地支纳于八卦并与五行、方针相调和。纳甲有六爻64卦纳甲和八卦纳甲，风水中使用最多的即是八卦纳甲：对于纳甲的道理与月亮研究，由于是罗盘的专题课程就不张开细说了，现将八卦纳甲先容如下：

乾卦纳——乾甲     坤卦纳——坤乙

艮卦纳——艮丙     巽卦纳——辛巽

震卦纳——庚、亥、卯、未  兑卦纳——丁、巳、酉、丑

离卦纳——壬、寅、午、戌  坎卦纳——癸、申、子、辰

纳甲法在九星翻卦中极端蹙迫，必须熟背如流，你需要掌持驰念的手段。凡是操办风水行业的不管哪一片都离不开八卦纳甲，因立向分金坐度都是从纳甲而来，是以纳甲法是各派风水学的必备课题。

先天八卦乾对应洛书数为九，坤对应洛书数为一，离对应洛书数为三，坎对应洛书数为七，乾、坤、坎、离四卦洛书数是一三七九为奇数，奇数为阳。另外四卦兑对应洛书数是四，震卦对应洛书数是八，巽卦对应洛书数是二，艮卦对应洛书数是六，二四六八为偶数，偶数为阴。这么二十四山八卦的阴阳就远隔好了，八卦所纳的干支阴阳与八卦相通。四个阳卦所纳的干支的属阳。四个阴卦所纳的干亲属阴。

净阳十二山：

乾纳甲即乾甲二山，坤纳乙即坤乙二山，

坎纳即癸、申子辰四山，离纳壬即壬、寅午戌四山。

净阴十二山：

巽纳辛即巽、辛二山，艮纳丙即艮、丙二山，

震纳庚即庚、亥卯未四山，兑纳丁逐一即丁、巳酉丑四山。

如斯以来二十四山阴阳就远隔开来了。是以在罗盘上用黑字代表阴的标志。用红字代表阳的标志。

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（三）净阴净阳

净阴净阳对于风水学来说极端环节。《经籍》有云：阴阳相见，福禄永祯，阴阳相乘，祸咎灭门。

这里提到的祸与福是看依龙立向犯不犯驳杂，龙向犯驳杂就不可用。阴阳相见者是指阴龙来立阴向，阳来龙立阳向，相见为福。阴阳相乘者，是指阴方来龙立阳向，阳方来龙立明向，谓之阴阳相乘。凡见阴阳相乘之龙向大凶，是以称之为阴阳相乘，祸咎灭门。操办天星风水，必须先要泄漏二十四山阴阳龙行龙过峡，凡是来龙最佳是以单清过脉为最吉，双清过脉阴阳不同就犯阴阳驳杂。在立向时，在过峡处或是东谈主首龙处下罗盘以地皮二十四方针为准，看从何字来龙，来龙最佳是单清过脉为，双行过脉次之，若双行两字纯阴或纯阳者吉，

如壬子、子癸，丑艮、寅甲、乙辰、已丙、丁米、坤申、庚西，戌乾，这些都为双亲过脉。凡双亲过脉谓鸳侣正配，用之大吉。

净阴净阳主要体咫尺两个方面——

1、龙山向水的关联要妥当阴阳；

2、兼向也要妥当净阴净阳。

来龙与朝向之间必须是净阴的关联，来龙是阳山朝向也必须是阳山，来龙是阴山，朝向也必须是阴山，不然阴阳驳杂，朝向与来水也必须妥当净阴净阳的原则。朝向是阳山，来水方也必须是阳山，去水方不错是阳山，朝向是阴山来水方必须是阴山，去水方不错是阳山，纳水用的是天盘缝针的。

能用口诀——

戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，

巳丙丁未坤申合，庚酉原本是后天。

如亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、酉辛、辛戌、乾亥，这十四个双山五行阴阳驳杂，千万不行用。

不行用口诀——

辛戌乾亥玄壬家，癸丑艮突怕虎牙。

甲卯卯乙怕相见，辰巽巽巳英逢它。

丙午午丁双曜杀，未坤庚申乱如麻。

西方辛上不宜动，此是劫煞实无差。

口诀中的双山五行都是以向论，比如说二十四山能用的口诀戌乾二字，这两个字的意旨道理是辰山戌向兼巽乾，此向不管用于阴宅或阳宅都吉，这叫先天配后天，用后应主房房齐发，在寅午戌年深信会主丁财两旺。

（四）可兼不可兼

共五十二条分金线，有可用与不可用者，其中5条耸峙线，20条可兼，27条不可兼。

1、壬丙兼亥已少男配仙女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

2、壬丙兼子午阴阳驳杂qvod一本道，丁财渐退，有血光、失火，寅午戌年应之。

3、子山午正向配偶正配，喜悦双全，寅午戌年应之。

4、子午兼癸丁二女同居，淫乱、难产、残疾，寅午戌年应之。

5、子午兼壬丙阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。

6、癸丁兼丑未长男配仙女，丁财两旺，亥卯未年应之。

7、癸丁兼子午向二女同居，孤阴不生、诱拐妇女、不孝父母，寅午戌年应之。

8、丑未兼癸丁向长男配仙女，丁财两旺，亥卯未年应之。

9、丑未兼艮坤向长男配老母，伤少年、破财，亥卯未年应之。

10、艮坤兼丑未老母配长男，克子伤妻、绝后，亥卯未年应之。

11、良坤兼寅中阴阳嫡妻，丁财两旺，申子辰年应之。12、寅中兼良坤阴阳嫡妻，丁财两旺，中子辰年应之。

13、寅申兼甲庚二男同居，出盗、退财、淫乱，巾子辰年应之。14、甲庚兼寅中二男同居，出盗、退财、淫乱，电子展年应之。15、甲庚兼卯西长男配仙女，丁财两旺，已西丑年应之。16、卯西兼甲庚仙女配长男，丁财两旺，已酉丑年应之。

17、卯西兼乙辛二女同居，主损闺秀之女、绝嗣，巳西丑年应之。

18、乙山辛正向丁财两旺，不怕空一火。

19、乙辛兼卯酉二女同居，犯讼事、损女东谈主，已西丑年应之。20、乙辛兼辰戌二女同居，丁财两败、绝嗣，寅午戌年应之。21、辰成兼乙辛二女同居，丁财两败、绝剔，寅午戌年应之。22、辰戌兼巽乾先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。23、巽乾兼辰戌先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

24、巽乾兼已亥二男同居，吐德痨病、少一火出寡，亥卯未年应之。

25、已山亥正向喜悦双全，不怕空一火，亥卯未年应之。

26、已亥兼巽乾二男同居，淫乱、出寡、绝后，亥卯未年应之。27、已亥兼壬丙虽阴阳调和但犯廉贞，败财少一火，亥卯未年应之。

28、丙壬兼已亥犯文曲，败绝，先三房后长房，亥卯未年应之。

29、丙壬兼午子中男配中女，丁财两旺，中子辰年应之。

30、午子兼丙壬中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

31、午子兼丁癸水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

32、丁癸兼午子水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

33、丁癸兼未丑犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，己酉丑年应之。

34、未丑兼丁癸犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。

35、未丑兼坤艮少男配仙女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

36、申寅兼坤艮犯廉贞、八杀、刀伤，寅午戌年应之。

37、申寅兼庚甲老父配中女，先后天相见，万事亨通，寅午戌年应之。

38、坤艮兼未丑少男配仙女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

39、坤艮兼申寅犯廉贞、八杀，防晦气，寅午戌年应之。

40、庚甲兼申寅老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。

41、庚甲兼酉卯二男同居，出浪荡之子，绝后，亥卯未年应之。42、酉山卯正向丁财两旺，不怕空一火，亥卯未年应之。

43、酉卯兼辛乙阴阳时弊，克内助，出荡东谈主，亥卯未年应之。

44、辛乙兼酉卯老母配长男，阴阳时弊，丁财退败，亥卯未年应之。

45、辛乙兼戌辰阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。

46、戌辰兼辛乙先天配后天，常得外财，中子辰年应之。

47、戌辰兼乾巽阴阳驳杂，淫乱出盗，申子辰年应之。

48、乾山巽正向丁财贵俱全，不怕空一火。

49、乾巽兼戌辰阴阳驳杂，淫乱出盗、败绝，申子辰年应之。

50、乾巽兼亥巳二女同居，出盗淫乱，败财，不利老父。

51、商巳兼乾巽二女同居，家财渐退，巳西丑年应之。

52、亥已兼壬丙少男配仙女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

（五）格龙立向原则

格龙立向可用原则有两点：

一要净阴净阳，二要配偶相等。

不可用者亦然两点：

一怕阴阳驳杂，二怕男女同居。

120分金是将一山15度均分五份，每隔刚好是3度，简陋来说即是把鱼线压在中间三个格子的位置，这种压在中间位置的分金叫正向，也就二十四山每山中间9度，这个都叫正向，兼线即是鱼线压在勾通24山分界的两个格子，这种情况叫兼向，一般情况都只选拔三个格子双方格子的3度，因为正中间一个格子叫他甲空一火，还有一种即是鱼线压在格子与格子之间的疏忽上，这就叫空一火。幻腐化是比较特殊的，因为傍边都不挨，是以就莫得气脉，属于大凶姿色，鱼线落在二十四三的分界上，叫小空一火，鱼线压在卦与卦的分界线上，叫大空一火，亦然无气可乘，大凶。以上即是二十四山净阴净阳的开始以合格龙立向需要谛视的内容。

（五）二十四山方针

地皮二十四山是罗盘上最蹙迫的一层，别名为“地皮正针”，正针的方针是磁针的方针，即磁极的南北与罗盘二十四山的午中庸子中一致，准确地说是磁针北极指向纬度0度，磁针的南极指所结度180度。王《针路诗》说：“虚危之间针路明，南边张宿上三乘。坎离正位东谈主难识，差却豪厘晰不灵。”“正针”之名恰是由此而来。

二十四山前文也曾先容，它包括十二地支和八干四维，八干即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，四维即乾、坤、艮、巽，共二十四山。用文王八卦，每卦统管三山，叫“一卦管三山”，即乾卦统管戌、乾、亥、坎卦统管壬、子、癸，艮卦统管丑、艮、寅，震卦统管甲、卯、乙，巽卦统管辰、巽、已，离卦统丙、午、丁，坤卦统管未、坤、申。

在罗盘上，二十四山向分圆周二十四格，上列十二支、四维卦与八干，每格占十五度。它的干支与卦的成列是这么的：四正方针上是子、午、卯、酉四支，四隅上是乾、坤、艮、巽四卦，子、午、卯、酉傍边各有两干，其余八格为八支。

为什么要取二十四这个数字呢？风水学以为，二十四是天下之成数，天数二十有五去一，地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四骨气，下行地中二十四山方针。

地皮正针是罗经上最蹙迫的一盘，别的盘均是依此而建立的，地皮为缝针、中针之根，穿山谈地之本。先天下支独一十二位，又叫十二雷门。子午卯酉列于四正之位，寅申已亥居于四隅之位，辰戌丑未处于四维之位。这十二支得天下的浩气，合四时的节度，风水学由此格山川是纯是驳，察坐向是吉是凶。

现将二十四山的具体方针详列如下：

1、正东方木震卦位甲东偏东北、卯正东方、乙东偏东南。

2、东南边木巽卦位辰东南偏东、巽正东南、巳东南偏南。

3、正南边火离卦位丙南偏东南、午正南边、丁南偏西南。

4、西南边土坤卦位未西南偏南、坤正西南、申西南偏西。

5、正西方金兑卦位庚西偏西南、酉正西方、辛西偏西北。

6、西朔方金乾卦位戌西北偏西、乾正西北、亥西北偏北。

7、正朔方水坎卦位壬北偏西北、子正朔方、癸北偏东北。

8、东朔方土艮卦位丑东北偏北、艮正东北、寅东北偏东。

二十四山中，四正卦又与金、木、水、火配为四局，称为金局、木局、水局、火局，这就把五行的办法引东谈主到地皮中。风水术中的玄关通窍，便用上了四局五行的法例，又以龙、水喻鸳侣相等，言立向之后，水口定在二十四山的某字上为吉，定在某字上为凶，凶就需要进行补教。而水口应某山，全由五行生克法例而定。

（六）二十四山与二十四骨气

二十四山还与二十四骨气相等，治安为;

甲惊蛰，卯春分，乙辉煌，辰谷雨，巽立夏，巳小满，

丙芒种，午夏至，丁小暑，未大暑，坤立秋，申处暑，

庚白露，酉秋分，辛寒露，戌霜降，乾立冬，亥小雪，

壬大雪，子冬至，癸小寒，丑大寒，艮立春，寅雨水。

当盘中指数指向某骨气，则不满临在对应的一方。

（七）正针二十四山阴阳

正针二十四山是分阴阳的，阴阳的分法三合盘与三元盘不同。三元盘的二十四山阴阳是依据天下东谈主三元龙来细目的，而三合盘的二十四山的阴阳则是依据先天八卦与洛书的关联，以及纳甲之说和后天八卦四正卦的三合而制定的。

在早期的部分徽盘和建盘中，在二十四山向一层之内频频单独列有“阴阳十二龙”一层，以红圈斑点标志以示分二十四山向阴阳两部分。虽然更多的是只在二十四山进取用红色字体示意阳龙，用玄色示意阴龙，这是两层并作一层的修订作念法，现实上，照旧有阴阳龙图式存在的。

三合盘二十四山阴阳

《催官篇》中说：奇要配奇，偶要妃耦，洛书位上排先天。

一、三、七、九为奇数、按先天八卦方针，由乾、坤、离、坎四卦居之，其中乾卦居南得九宫之数为九，坤卦居北得九宫之数为一，离卦居东得九宫之数为三，坎卦居西得九宫之数为七。这四卦之数为奇数，因此这四卦为阳，而它们所纳的干支也随之为阳。

乾纳甲、坤纳乙、离纳壬，又离即午，其三合局即是寅午戌。坎纳癸，又坎即子，其三合局即是申子辰。

玄虚以上所得：甲、乙、壬、癸、寅、午、戌、申、子、辰、乾、坤十二山均为阳山，罗经上一般均以红字示意。

二、四、六、八为偶数，在洛书九宫中由震、巽、艮、兑四卦居之，其中艮卦居西北得九宫之数为六，震卦居东北得九宫之数为八，兑卦居东南得九宫之数为四，巽卦居西南得九宫之数为二。这四卦之数为偶数，因此这四卦为阴，而它们所纳的干支也随之为阴。

艮纳丙、巽纳辛、兑纳丁，又兑即酉，其三合局即是巳酉丑;震纳庚，又震即卯，其三合局即是亥卯未。

玄虚以上所得：丙、丁、庚、辛、亥、卯、未、巳、酉、丑、艮、巽十二山均为阴山。罗经上一般均以黑字示意。此十二龙当立此十二向，为净阴不杂。

《九天玄女青囊天涯经·太太始易图说》说：河洛出而八卦分，象数明而五行定，乾坤主凹凸之位，坎离居日月之门，震巽艮兑各处其隅，以先天八卦定阴与阳也。老家理之阴阳自兹始。

这是罗盘太极分阴阳在先天八卦方针上的反应。这种阴阳，术家称为先天八卦气。

净阴净阳，为先天八卦的卦气，而方针则要用后天八卦。因为先天八卦为内容，后天八卦为作用。古东谈主以阴龙为贵，这是因为：四阳卦居于南北东西四正之位，其气正而刚，刚则多凶，而且凹凸二爻纯阴纯阳，为九六不相冲和。四阴卦居于西北、东北、东南、西南四隅之位，其气偏而柔，柔则吉，而且凹凸二爻一阴一阳，为九六冲和，而且四阴卦合之坐山的九星和下照的天星，都是阴卦得吉，这即是地舆家贵阴而贱阳的压根原因。

净阴净阳之说，是用来净化来龙、坐山与消纳水之位。

净阴净阳之说论龙，以阴阳结义，不宜间杂为好；用来立向，应该是阴龙立阴向，阳龙立阳向；大忌阴阳相乘，即是阴龙立阳向，阳龙立阴向；用来论水，则是阴龙立阴向水来，宜阴水往来，阳龙立阳向水来，宜阳水往来。

然而，其中费用龙不行不驳，水不行不杂，独一龙向必须不行驳杂，乘阴气应该阴向，乘阳气应该阳向。粗略是阴龙多而东谈主首阳，应舍阳面立阴向以收阴，阳龙多而入首阴，应舍阴而立阳向以收阳。粗略是局中独一阴向，又应乘阴气以配阴向；局中独一阳向，又应乘阳气以配阳向。

 “阴阳相见，福禄永祯”，“阴阳相乘，祸咎灭门”。其意旨道理是相临两山的坐向相兼，阳兼阻，阴兼阴，同类相见则吉；如阳兼阴或阴兼阳，异类相乘则凶。在风水学中，前者谓之“结义”，后者谓之“驳杂”。

净阴净阳之说反应在罗盘上，正针二十四山中红字示意奇阳，共12个；余 12 个示意偶阴。古代罗盘画二十四个辱骂圈，分别示意阴、阳龙。风水学以为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。

《罗经透解》上说：

二十四山阴、阳参半，阳龙用白圈，阳虚而明也。阴龙斑点，阴实而暗也。白圈十二，斑点十二，阴阳已分，取用当然。以之审龙，凡阴龙调理，节节由阴。阴龙立阴向、收阴水则吉，杂阳则凶。阳龙调理，节节由阳。到头立阳向、收阳水则吉，杂阴则凶。审龙则贵贱自分，阳龙不贵，阴龙最贵。阴龙取三吉、六秀映在天星四垣之中，有九六冲和之义。审龙纳水，是以三吉、六秀尽在阴龙之内。震、庚、亥为三吉，艮、丙、巽、帝、兑、丁为六秀。

这一层主如果分辨二十四山来龙的阴阳。反应在图式上，子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬，应为白圈，示意阳龙；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥应为斑点、示意阴龙。

综上质述，三合盘二十四山阴阳强调三个问题：

一、辨别来龙，阳龙的走向应节节为阳，并最终立阳为向；阴龙的走向应节节为阴，并最终立阴为向。阳中不杂阴、阴中不杂阳。

二、阴、阳二色来龙中，以阴龙为尊贵、阳龙为平贱，但同期又不可稚子于此，如果阳龙照实气脉灵活泄漏，结穴处砂水丰润灿艳，也不错以为是佳穴之处。

三、阴龙、阳龙的辨识，除依照罗经上的示意细目外qvod一本道，还要看穴地的现实景色是否妥当其阴阳属性。

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